Larmore zielt darauf ab, drei Formen moralischer Komplexität wiederherzustellen, die von moralischen und politischen Philosophen oft vernachlässigt wurden. Erstens argumentiert er, dass Tugend nicht einfach das gewissenhafte Festhalten an Prinzipien ist. Vielmehr gilt die Übung der Tugend. Er argumentiert - und das ist das zweite Komplexitätsmuster -, dass die Anerkennung des Wertes konstitutiver Bindungen an gemeinsame Lebensformen das liberale Ideal der politischen Neutralität gegenüber unterschiedlichen Idealen des guten Lebens nicht untergräbt. Schließlich kritisiert Larmore das, was er die Heterogenität der Moral nennt. Moralisches Denken muss nicht ausschließlich deontologisch oder konsequentialistisch sein, und wir sollten erkennen, dass die letztendlichen Quellen moralischen Wertes vielfältig sind. Die hier vorgebrachten Argumente greifen die Möglichkeit der Moraltheorie nicht an. Aber indem wir einige der zentralen Fragen des heutigen moralischen und politischen Denkens ansprechen, versuchen wir, diesem Denken mehr Flexibilität und eine notwendige Sensibilität für unsere gemeinsame Erfahrung zurückzugeben. Sprache: Englisch